Синергетическая фольклористика: книга и CD

Издание имеет две части. Первая (печатная) - отвечает на такие вопросы. Из каких слагаемых и как организуются народные песни? Чем и почему отличаются их многочисленные варианты? В чем специфика фольклористики как науки? Как связаны культурные традиции и биологическое наследие человека? Вторая часть (на CD-диске) - это самое большое собрание текстов русского фольклора (11280 текстов). Учтены […]

Цифровые технологии: возможности и вызовы

Л.В. Рыбакова (из опыта создания систематизированного собрания текстов) Основная задача доклада – представить электронную публикацию «Дети – Родители. Систематизированное собрание текстов русских народных песен», размещаемую на CD. Это практический продукт. Но создан он на основе теории. Поэтому другая задача доклада заключается в том, чтобы, пусть очень кратко, обозначить некоторые теоретические положения важные, во-первых, для понимания […]

Полиэлементность фольклора. И сложность

Л.В. Рыбакова Словосочетание «полиэлементность фольклора» истолковано в книге «Восточнославянский фольклор: Словарь научной и народной терминологии» [1, с. 264]. В.Е. Гусев (автор словарной статьи) разделил элементы на две группы. Это основные элементы: слова, музыка, мимика, движения, танцы, игры. А также осложняющие элементы: костюм, маски, символические атрибуты, куклы. Фольклору свойственна связанность элементов, первичная (изначальная) или вторичная (соединение […]

Манифест и практика

Л.В. Рыбакова Издание «Синергетическая фольклористика»- итог долгой работы с песнями. Круг интересов определился давно и не менялся: систематизация, вариативность. Основные направления поиска такие: выявить части текстов, с одной стороны, значимые для организации отдельных текстов, и, с другой стороны, позволяющие достоверно, опираясь не на отдельные любимые примеры, а на всю массу текстов, очертить группы, общности текстов. […]

От текста к типу - и обратно

Л.В. Рыбакова Исследованиям Б.Н. Путилова свойственно пристальное внимание к вербальному тексту. Ученый пишет: «Абсолютной реальностью вербального фольклора является текст. Все нити творческого процесса сводятся к нему...». И чуть дальше отмечает, что существует «...сложнейший пучок взаимозависимостей текста с другими текстами, со своей микросистемой и ее составляющими, с общефольклорной макросистемой и, наконец, с вневербальными текстами и системами»1. […]